📰 Bilanz nach zwölf Monaten Ein Jahr nach der Wiederwahl von Donald Trump prägt Religion die politische Auseinandersetzung in den Vereinigten Staaten stärker denn je. Religiöse Symbolik, der machtvolle Rekurs auf „christliche Werte“ und eine Regierung, die religiöse Anliegen programmatisch in den Mittelpunkt rückt, vertiefen die Gräben zwischen Milieus, Konfessionen und in den Kirchen selbst. Theologen warnen vor einer Aushöhlung der verfassungsrechtlichen Trennung von Staat und Kirche und vor langfristigen Folgen für den gesellschaftlichen Zusammenhalt.
🏛️ Religionspolitik per Verordnung Am 1. Mai 2025 setzte der Präsident per Executive Order eine Religious Liberty Commission ein. Ihr Auftrag: den Schutz der Religionsfreiheit neu zu vermessen, Empfehlungen an das Weiße Haus zu formulieren und politische Schritte vorzubereiten – von Schul- und Familienpolitik bis zu Fragen der Gewissensfreiheit im Gesundheitswesen. Das Gremium versteht sich als politischer Resonanzkörper einer religiös-konservativen Agenda; Kritiker sehen den Versuch, die Trennlinie zwischen Staat und Kirche politisch zu verschieben.
⛪ Bruchlinien in den Kirchen Nach Einschätzung des österreichischen USA-Kenners Andreas Weiß spiegeln die sozialen, regionalen und ideologischen Bruchlinien der US-Gesellschaft die innerkirchlichen Konflikte. Zahlreiche Bischöfe kritisieren Trumps harte Migrationspolitik, andere befürworten die Linie des Weißen Hauses in sexualethischen Fragen von Abtreibung bis Gender. Neue Akzente der Regierung in der Reproduktionsmedizin, insbesondere bei der In‑vitro‑Fertilisation, lösten im Herbst zusätzliche Spannungen aus und brachten konservative Bischöfe auf Distanz. Das Ergebnis ist eine Bischofskonferenz, die nach kritischen Stimmen keine einheitliche Antwort findet.
🤝 Konfessionsübergreifende Lagerbildung Der religiöse Ruck reicht über die katholische Kirche hinaus. Auch Methodisten, Lutheraner und Presbyterianer ringen mit inneren Richtungsstreits. Trumps Kurs befördert neue Allianzen: konservative Gruppen schließen sich konfessionsübergreifend enger zusammen, spiegelbildlich organisieren sich liberale Bündnisse. Das Land erlebt so nicht nur politische, sondern auch religiös‑kulturelle Blockbildung, die in Gemeinden, Verbänden und kirchlichen Werken konkret spürbar ist.
🙏 Alltag in den Pfarreien Seelsorger berichten von einer Predigt- und Gebetspraxis auf schmalem Grat, denn in politisierten Gemeinden kann bereits die Fürbitte als Stellungnahme gelesen werden. Besonders sichtbar ist die Verunsicherung bei Migranten ohne Papiere: Aus Angst vor Behördenkontrollen meiden Betroffene Gottesdienste; im Bistum San Bernardino in Kalifornien wurde die Sonntagspflicht ausgesetzt. Die Aussetzung gilt als drastische Maßnahme und zeigt, wie unmittelbar staatliche Politik das religiöse Leben beeinflusst.
🌐 Washington und Rom Mit Leo XIV., dem ersten aus den USA stammenden Papst, ist der Ton zwischen Washington und Rom sachlicher geworden; inhaltliche Differenzen bleiben jedoch bestehen – etwa bei Migration, Bioethik und der Rolle der Religion im Staat. Die neue Nüchternheit kaschiert nicht, dass US-Politik religiöse Loyalitäten mobilisiert und Gegenspannungen in Kirchenleitungen wie Basisgemeinden erzeugt. Die Distanz bleibt höflich, aber real.
⚖️ Institutionelle Verschiebungen Mit der Religious Liberty Commission wird Religionspolitik aus der Kulturkampfrhetorik heraus formalisiert und in Berichts- und Beratungspflichten gegossen. Das mag rechtlich zulässig sein, birgt aber Risiken: Je stärker der Staat religiöse Anliegen privilegiert, desto größer die Gefahr, dass Minderheitenrechte und die negative Religionsfreiheit – die Freiheit von staatlich geförderter Religionsausübung – ins Hintertreffen geraten. Konservative Prinzipientreue verlangt hier nicht Aktivismus, sondern Maß und Verfassungstreue.
🧭 Fazit In Trumps zweiter Amtszeit hat die Debatte über religiöse Erneuerung eine politische Schlagseite bekommen. Eine Regierung, die sich dezidiert auf christliche Sprache, Symbole und Netzwerke stützt, erzeugt Gegenkräfte in Kirchen und Gesellschaft. Kurzfristig mobilisiert das; langfristig droht es, Gläubige zu entfremden und Säkularisierung zu beschleunigen. Wer die Trennung von Staat und Kirche als zivilisatorische Errungenschaft schätzt, sollte sie nicht als Traditionsrelikt missverstehen, sondern als Bedingung für Frieden in einer religiös pluralen Nation. Nötig ist ein konservativer Realismus: Schutz der Religionsfreiheit für alle – ohne staatliche Parteinahme für eine Konfession, ohne moralische Überdehnung politischer Mandate und ohne Misstrauen gegen Andersgläubige. Entscheidend ist nicht die religiöse Aufladung der Politik, sondern rechtsstaatliche Mäßigung und kulturelle Selbstbeschränkung.
🗨️ Kommentar der Redaktion Wer Freiheit ernst nimmt, schützt sie zuerst durch Zurückhaltung des Staates. Die Religious Liberty Commission darf nicht zur Hebelwirkung einer bevorzugten Frömmigkeit werden, sondern muss alle Bürger gleich behandeln. Christliche Sprache verleiht keiner Regierung eine moralische Generalvollmacht; Legitimität erwächst aus Verfassungstreue, nicht aus sakraler Rhetorik. Kirchen sollten parteipolitische Vereinnahmung zurückweisen und sich auf Seelsorge, Nächstenliebe und Gewissensbildung konzentrieren. Konservativ heißt, die Trennung von Staat und Kirche zu wahren und Übergriffigkeit zu vermeiden – damit Glaube und Republik einander nicht beschädigen.
